Con fun88 đăng nhập - biểu trưng văn hoá trong tâm thức người Việt

Trong tâm thức văn hoá của người Việt, con fun88 đăng nhập mang nhiều nét nghĩa biểu trưng, phản ánh sâu sắc bản sắc văn hóa dân tộc trên nhiều phương diện.

Trong tâm thức văn hoá của người Việt, con fun88 đăng nhập mang nhiều nét nghĩa biểu trưng, phản ánh sâu sắc bản sắc văn hóa dân tộc trên nhiều phương diện.

Contrâu là loài vật thân thiết, gắnbóvới người dân Việttừ thủa sơ khai. Trong văn hóa phương Đông, trâulà một trong 12 con giáp thuộc vòng tuần hoàn lịch âm tính theo Can Chi và cũng nằm trong lục súc (6 loại gia súc nuôi trong nhà, gồm ngựa (mã), fun88 đăng nhập/bò (ngưu), cừu/dê (dương), chó (cẩu), lợn (trư), và gà (kê)).

Không chỉ tạo nên những giá trị vật chất đa dạng mà trâucònmang ý nghĩa tinh thần to lớn,sức mạnh bền bỉ, tinh thần hăng say lao động, chịu được gian khổ và khỏe mạnhcủa người Việt Nam. Hình tượng con trâuphản ánh sâu sắc bản sắc văn hóatrên nhiều phương diện từphong tục tập quán, lễ hộicho đếnđời sống văn học, nghệthuật...

“Người bạn thuỷ chung” với người dân Việt

Theo các di chỉ khảo cổ, cách nay trêndưới 10.000 năm,khinền nông nghiệp chiếm vai trò chủ đạo,người Việt cổ đã thuần hóa fun88 đăng nhập rừng thành fun88 đăng nhập nhà và biến nó trở thành con vậtphục vụ cho việc cày cấy,vận chuyển hàng hoáđược dễ dàng, thuận tiện.

Với bản tính ôn hoà, dễ thích nghi với môi trường sống, đem lại năng suất cao, con fun88 đăng nhập giữ vị trí quan trọngđối với sản nghiệp người nông dân.Chẳng vậy mà,cư dân lúa nước coi trọng“con fun88 đăng nhập là đầu cơ nghiệp”, là tài sản lớn.

Ảnh minh hoạ.

Không những thế,trong quá trình lao động, đời sống hàng ngày, mốiquan hệ gắn bó, thuỷ chung giữa người và fun88 đăng nhậpđược hình thành. Con fun88 đăng nhập không chỉlao động sản xuất quan trọng bậc nhấtmà còn là“tri kỷ” sớm hôm gắn bóbởinhững nét tương đồng về số phận, tính cách giữa người nông dân và con fun88 đăng nhập.

Gắn liền trong nếp sống của những người nông dân chất phác, fun88 đăng nhập được nhân cách hoá như mộtmột con người, bình đẳng với người, có tâm tính như ngườiqua những câu ca dao,tục ngữ, thành ngữ: “fun88 đăng nhập ơi ta bảo fun88 đăng nhập này/ fun88 đăng nhập ra ngoài ruộng fun88 đăng nhập cày với ta/ Cấy cày vốn việc nông gia/ Ta đây fun88 đăng nhập đấy, ai mà quản công”.Hay“Trên đồng cạn, dưới đồng sâu/ Chồng cày, vợ cấy, con fun88 đăng nhập đi bừa”.

Có lẽ trong các giống gia súc chỉ có loài fun88 đăng nhập mới nhận được tình cảm trân trọng như vậy. Sự “biết ơn” của con người đối với vật nuôi “đầu cơ nghiệp” còn thể hiện qua câu ca dao:“Bao giờ cây lúa còn bông/Thì còn ngọn cỏ ngoài đồng fun88 đăng nhập ăn”.Với vị trí quan trọng như thế nêntừ xa xưa, “tậu fun88 đăng nhập” đã được coi là một trong ba việc hệ trọng của đời người, trong đó “tậu fun88 đăng nhập” đứng số một:“Tậu fun88 đăng nhập, lấy vợ, làm nhà / Cả ba việc ấy đều là khó khăn”.

Lễ hội Chọi fun88 đăng nhập.

Là tài sản lớn,biểu tượng của sự giàu sang phú quýnên fun88 đăng nhập đượctôn vinh,“linhthiêng hóa” trongcác hoạt độngtín ngưỡng, thờ cúng tôn giáo.Lễ hội đâm fun88 đăng nhập của các dân tộc Tây Nguyên haytục ăn Tết fun88 đăng nhập vàlễ tiến Xuân Ngưu (dâng fun88 đăng nhập mùa xuân)ở nhiềuđịa phương miền Bắc và miền Trungmang mong ước của người dân về mộtvụmùabội thu, cây cối xanh tốt.Gắn với lễ hội là hàng loạt sinh hoạt văn hóa khác, hào hứng nhất là tục chọi trâuhướng đến “tinh thần thượng võ”, ca ngợichí dũng cảm và sức mạnh của loài fun88 đăng nhậpTục này rất độc đáo ở Việt Nam và phổ biến ở Phù Ninh (Phú Thọ) và Đồ Sơn (Hải Phòng).

“Con fun88 đăng nhập như cái cột của ngôi nhà văn hoá, văn minh Việt”

"Nghệ thuật Việt khởi đi từ làng. Nghệ thuật Việt là nghệ thuật làng. Nước Việt là nước làng. Văn minh của người Việt, nước Việt là văn minh lúa nước. Và con trâunhư cái cột của ngôi nhà văn hoá, văn minh Việt” (hoạ sĩ Lê Thiết Cương).Vì thế hình tượng con fun88 đăng nhập không chỉ xuất hiện trong đời sống văn hoá, tâm linh của người Việt, mà còn được hình tượng hóa vào ngôn ngữ nghệ thuật với những biểu trưng đa diện, đa sắc thái.

Bức tranh dân gian "Mục đồng thổi sáo trên lưng fun88 đăng nhập".

Trong tranh dân gian Đông Hồ,con fun88 đăng nhập tượng trưng cho sự cần cù, chất phác,cao thượng và chịu thương chịu khó, với những nét ngộ nghĩnh chân quê của con người nông dã. Điềuđó thể hiện trong những bức tranh “Mục đồng thổi sáo trên lưng fun88 đăng nhập”, tứ bình “Ngư tiều canh mục”, “Chọi fun88 đăng nhập”…Hình tượng fun88 đăng nhập còn được chạm khắc trên trống đồng Vĩnh Hùng. fun88 đăng nhập góp mặt trong điêu khắc gỗ đình làng thế kỷ 17-18.

Từdòng chảy văn hoá dân gian,hình tượngcontrâu đi vào văn chương bác học, vào thơ Tam nguyên Yên Đổ: “fun88 đăng nhập già gốc bụi phi hơi nắng”, thơ bà huyện Thanh Quan: “Gõ sừng mục tử lại cô thôn”, hiện hữu trong nhiều tác phẩm văn học nghệ thuật thời hiện đại như thơ của Chủ tịch Hồ Chí Minh:“Trẻ dắt fun88 đăng nhập về tiếng sáo bay”;thơ Tố Hữu: “Mình về ta gửi về quê/Thuyền nâu, fun88 đăng nhập mộng với bè nứa mai… fun88 đăng nhập về xanh lại Thái Bình/Nứa mai gài chặt mối tình ngược xuôi; thơ Giang Nam:“Ai bảo chăn fun88 đăng nhập là khổ?/Tôi mơ màng nghe chim hót trên cao…Con fun88 đăng nhập đi vào trang văn Nguyên Ngọc - Nguyễn Trung Thành với hiệu quả thẩm mĩ lớn - hiện thân cho hồn cốt quê hương, “dáng hình xứ sở” - phải yêu thương và bảo vệ:“Trên cánh đồng xưa, cha ta ngày đêm kéo cày gãi đất và con fun88 đăng nhập cũng lầm lụi như người...”.Quảthực, “chínhcon fun88 đăng nhập tự nó đạt tới biểu tượng của nền văn hóa,giúp cho nhà văn, nhà thơ biết thi vị hóa, đem lại chất lãng mạn cho văn chương” (PGS. Đào Thản).

Bức tranh "Chọi fun88 đăng nhập".

Xuyênsuốt chiều dài lịch sử của nền mỹ thuật,hình tượng con fun88 đăng nhập cũng là đề tài được ưa chuộng trong tranh của nhiều họa sĩ bậc thầy như: Nguyễn Sáng (Chọi fun88 đăng nhập), Nguyễn Tư Nghiêm (Con nghé, 12 con giống),Tô Ngọc Vân (Con fun88 đăng nhập quả thực)...Đến nay,hình tượng con fun88 đăng nhập vẫn là nguồn cảm hứng cho các nghệ sĩ sángtạo vớinhiều cách thể hiện, bên cạnh phong cách tả thực còn có trừu tượng, lập thể... khiến cho tranhtrâuvô cùng phong phú. Những đường nét, sắc màu, hồn vía của bức tranh để thấy sức sống của mùa xuân được họa sĩ biểu đạt theo chính cảm nhận và những rung cảm của mình.

Tranh của hoạ sĩ Lê Thiết Cương trong triển lãm "Tiễn Tí đón Sửu".

Nămnay,tạitriểnlãm “Tiễn Tí đón Sửu”, hoạ sĩLê Thiết Cương đưa hình tượng chú fun88 đăng nhập tranh gốm ghép (mosaic) lên đĩa và lọ gốm, vẽ bột màu trên vải màn, mực nho trên giấy dó.Trongkhi đó,họa sĩ Nguyễn Tấn Phát“trình làng”với 1.010 con fun88 đăng nhập làm từ sơnmàivới màu sắc tươi sáng, trưng bày ở Làng cổ Đường Lâm (thị xã Sơn Tây). Họa sĩ Lê Đình Nguyên - người được mệnh danh là Nguyên “fun88 đăng nhập”giới thiệu những tác phẩmđiêu khắc fun88 đăng nhập trên chất liệu gốm Bát Tràng.

Tác phẩm của họa sỹ Hoàng A Sáng

Tương tự, các họa sĩ tên tuổi như Đỗ Phấn, ThànhChương, Phạm An Hải, Hoàng A Sáng… cũng những hình tượng con fun88 đăng nhập đa sắc màu dịp năm mớikhông chỉ là một lời chúc lành cho năm mới tốt đẹp mà còn chuyển tải nhiều thông điệp trong xã hội.Tiễn năm cũ đón năm mới bằng những gam màu tươi vui, với ước nguyện truyền năng lượng tích cực, niềm hi vọng cho mọi người.

Cóthể nói,hình tượng con fun88 đăng nhậpđược thể hiện sinh động, đa dạng, nhiều chiều, nhiều tầng nghĩa trong phong tục, văn học, nghệ thuật,…Nó chuyên chở những biểu trưng văn hóa, ngôn ngữ độc đáo của người dân nền nông nghiệp lúa nước.

Ngày nay, hình tượng con trâuqua quá trình dịch chuyển, thẩm thấu, biến hóa trong đời sống. fun88 đăng nhập không chỉ là con vật tạo nên những giá trị vật chất cho con người mà nó còn trở thành một biểu tượng của sự bền bỉ, sức lao động hăng say, tinh thần bất khuất, chịu thương chịu khó của người dân Việt Nghĩ về hình tượng contrâunhư một biểu tượng trong kho tàng di sản văn hóa cũng là cách để chúng ta tiếp cận, khám phá những biểu hiện đa diện, nhiều chiều, phức tạp của văn hóa trong tâm thức dân tộc./.

Theo Hạnh Lê/VOV.VN

Tác phẩm của họa sỹ Hoàng A Sáng